佛法住世间，不离世间觉，虽然佛教信仰是超越国界的，但佛教徒却是有国籍的。

在任何时代，佛教和国家都是紧密联系在一起的，爱国同爱教是统一的。皮之不存，毛将焉附？所以佛教主张知恩报恩，佛教徒每天的早晚功课都要念回向偈“愿以此功德，普及于一切，上报四重恩，下济三途苦，我等与众生，皆共成佛道，”报四重恩即是报答父母师长恩、众生恩、三宝恩和国土恩。报国土恩就是爱国;报三宝恩就是爱教。近代的弘一大师提出“念佛不忘救国，救国必须念佛”，圆瑛法师号召佛门子弟“同心同德，积极参加爱国运动，致力世界和平”，都是佛教徒爱国爱教精神的体现。他们用自己的实际行动，不断践行中国佛教僧众与祖国同呼吸共命运的光荣传统。南安雪峰寺近代的住持瑞今法师，也是其中的一位杰出代表。

瑞今法师是临济宗喝云派的长老，曾遍参大江南北古刹名寺，亲近硕德名师，回闽南后致力于培育佛教人才，创办佛教刊物，弘扬佛法，建树颇多。应邀赴菲律宾传教后，仍心怀祖国，为推动两国佛教的交流与发展奉献心力。法师一生为闽南与菲律宾佛教事业鞠躬尽瘁，在闽南与菲律宾佛教界享有崇高的声誉，是国际佛教界的知度高僧。

一、服务教界培育僧才

南安雪峰寺

瑞今法师1904年出生于晋江县东石镇东埕村一世代信佛的家庭，12岁在南安县雪峰寺依转敬老和尚落发为沙弥。赐法名寂声，号瑞今。17岁前往莆田梅峰光孝寺，在微嘉老和尚座下受具足戒。

20世纪初的中国佛教界，还没有专门的僧伽培训班和佛学院校，僧人需要外出参访善知识，通过闻、思、修以增长慧学。瑞今法师的参访足履遍及大江南北，受学于太虚、谛闲、应慈、度厄、净心、常惺、兴慈诸硕德高僧座下。1922年夏，安徽佛教学校开办，瑞今成为全班最年轻学生，在学院担任主讲的常惺法师对其相当器重。

佛教学校毕业后，瑞今法师在厦门南普陀寺与会泉法师商议聘请常惺法师来寺开办僧教育，会泉法师即于1925年派他前往迎请常惺法师至厦教授佛学。佛学讲授按学僧的不同程度，分专修科与普通科，后为照顾年幼学僧入读，另办一小学部，闽南佛学院即由此肇始。瑞今就读于专修科，1927年秋完成学业，成为闽院首届毕业生。

此时闽南佛学院小学部已迁往漳州南山寺续办，改称南山小学。瑞今应聘为南山寺监院兼小学幼僧班主任，后又担任训育兼会计，为培养幼年僧才付出大量心血。

大约在1931年冬，瑞今法师到厦门追随弘一大师学习律学。1932年间，瑞今与广洽法师安单于太平岩寺，获知弘一大师住在妙释寺，两位法师一同前往拜谒，恳请大师传授律学，大师即于寺中为其讲授《四分律含注戒本》。1933年5月，大师率瑞今等几位僧众到泉州开元寺的尊胜院安住学律。

厦门太平岩寺

1934年夏，思明区召开佛教代表大会，瑞今法师被选为会长，后《佛教公论》月刊创办，瑞今法师被公推为社长。

1934年4月，瑞今陪同常惺法师到晋江草庵邀请弘一大师到厦门讲戒律。大师至厦后在南普陀寺讲《大盗戒》，并发起创办“佛教养正院”。瑞今法师在养正院担任主要教职，为佛教界培养了不少人才。

1936年，泉州承天寺转尘和尚传三坛大戒法会，礼请弘一大师讲解戒律，性愿法师主持戒务，瑞今法师任训导，率领戒子受具足戒法。

1938年摄于福建泉州承天寺，左一为瑞今法师，左四为弘一大师

1937年抗日战争爆发后，时任厦门佛教会会长的瑞今法师组织僧伽救护队参与抗战，后因敌机轰炸，瑞今法师等僧众离厦赴泉，在承天寺安单。翌年，应聘住持晋江东石镇龙江寺。

1939年，瑞今法师应承天寺住持之请，往该寺宣讲《普贤行愿品》，并主办“鹦山佛学社”(等同于佛教小学，学生为沙弥众)。同年冬季在寺中举行“佛七”法会。

1940年，弘一法师于泉州开元寺尊胜院主办南山律苑，瑞今法师参与学习戒律，并赴晋江草庵宣讲《弥陀经》。

1942年，瑞今法师应南安雪峰寺两序大众之请任方丈一职，弘一大师亲书“绍隆佛种”匾额贺勉。被选为南安县佛教会理事长之后，瑞今法师尽心履职，广弘正法，先后在南安雪峰寺、泉州承天寺及永春、晋江等地寺院宣讲《梵网经》《弥陀经》等佛学经典，深受广大信众尊仰。

二、身居异邦不忘桑梓

1946年，瑞今法师应邀南渡菲律宾弘法。1959年，瑞今法师住持信愿寺时，发起倡办能仁学校。1960年，华藏、信愿二寺创办能仁学校，聘请印顺法师为校长，并公推刚从锡兰(现今斯里兰卡)留学回来的妙钦法师为代校长，全权主持校务。学校招收华侨子弟，课程教材与一般学校无异，仅增加一佛教知识课程，可谓寓佛法于社会教育之中。

1968年，瑞今法师又为信愿寺购置地皮5400多平方米，准备作为能仁中学建设新校舍的用地。1980年，能仁新校舍交付使用，建筑总计1万多平方米，教室55间，拥有先进的教学设备先进与素质优异的师资，学生从初办时的100多人发展到1600多人。1994年，又增建可容1000多座位的能仁中学大礼堂，该礼堂设计新颖，灯光、音响、空调等设备齐全。学校还设有图书馆及实验、电脑、视听、劳美等专用教室。七层校舍屹立于侨区，是侨社知名度颇高的学府。

瑞今法师创办的一所是面向华侨子弟的学校。虽然离乡去国，仍不忘倾力培养华裔人才，其爱国爱乡之举，深为海外广大信众赞誉。

在菲期间，瑞今法师仍挂念家乡东石镇的龙江寺，那是他儿时常随母亲前去礼佛的寺院。1938年瑞今法师在这里住持时，因战乱等原因，香火收入无几，法师领众躬耕，维持道粮，并增置田产，翻修殿宇，添塑四天王圣像。瑞师应聘赴菲后，即委其徒广纯法师及德莲姑主理寺务。1957年，广纯师亦赴菲襄助信愿寺法务。1964年，瑞今与其弟子广纯法师布施钵资重修龙江寺，之后多次接济龙江寺经费。1987年，广纯法师汇款资助龙江寺增建放生池，修筑围墙，拓宽道路，种植花木，美化环境。

三、广结善缘增进法谊

改革开放后，身为世界佛友会菲律宾分会会长的瑞今法师屡屡回国朝圣，访问师友，建寺安僧，襄助传戒，弘法度众，为增进两国佛教界的法谊辛勤奔波。

1985年，瑞今法师组团回国赴五台山礼拜文殊菩萨，赴峨眉山礼拜普贤菩萨，到北京参访并拜见中国佛教协会会长赵朴初居士。后经西安、太原、重庆、成都、武汉、广州等地观光礼佛，加深对祖国河山与佛教文化的了解，增进两国佛教界的相互理解与交流。

1987年，瑞今法师率信众回国参访厦门南普陀寺、鼓浪屿日光岩寺、漳州南山寺、泉州开元寺、承天寺、崇福寺、晋江安海龙山寺、东石南天寺、龙江寺，并参观东石侨声中学，关心故乡教育事业的发展。次年，回南安雪峰寺祖庭参加重修落成庆典活动。

1990年10月间，瑞今与广范及新加坡宏船、广洽和妙灯诸法师回国，参加泉州承天寺重建落成庆典活动。

1991年10月间，瑞今应菲都宿燕寺住持广仁尼师邀请，回国至泉州宿燕寺为新建的大悲殿主持观音圣像开光典礼活动。

1994年，瑞今法师捐资在故乡东石镇筹建的大觉寺动工兴建。翌年秋季，大觉寺竣工，瑞今法师回国为大觉寺主持落成典礼，并赴泉州清源山参加广洽法师舍利奉安典礼，赴厦门参访南普陀寺，在新建的大禅堂为闽南佛学院学僧开示。

1996年，瑞今法师回国在大觉寺小住，应南安石井大慈林寺之邀前往主持重建落成开光庆典活动。

厦门南普陀寺

1997年，瑞今法师应马来西亚槟城妙香林寺住持广余法师邀请，率其高足广范法师和再传弟子传印法师回厦门普光寺(广余法师的祖庭)参加佛像开光庆典活动。

1998年秋，瑞今法师应菲都宿燕寺住持广仁尼师之邀，回国至泉州宿燕寺为该寺主持落成庆典活动。返回菲国时经香港大屿山瞻礼天坛大佛，参观九龙“志莲净苑”仿唐建筑群。

1999年，瑞今法师回国在故乡大觉寺小住，其间应惠安县洛阳镇佛教居士的邀请，随机为居士说法开示。

2001年秋，泉州开元寺举办弘传三坛大戒法会。瑞今应邀回国亲临戒会主持启坛洒净法事，并为同戒录作序。

2002年秋，瑞今法师回晋江东石大觉寺会见众善信，并率信众前往南安雪峰寺拜祖。翌年秋，大觉寺举行佛七法会，瑞今法师回寺小住，并诣泉州承天寺礼佛，此为法师最后的故乡之行。

瑞今自归入佛门后，以弘扬佛法为毕生之愿，是深为佛教界人士所敬重的一代僧才。

他爱国爱乡的高尚品格与实际行动，一直为闽南广大信众所传诵。我们要从瑞今法师的一生行迹中吸取智慧与力量，为福建佛教的健康传承与对外交流的扩展作出更大贡献。