中国佛教史上，有不少以书画弘道的僧人，比如石涛等明末清初四画僧、近代的弘一法师等，他们借古开今，用水墨丹青描自然山水，写莲心禅境，创造出丰富而珍贵的佛教书画艺术作品。近年来，福建诸多法师不断加强佛教文化建设，注重自身对书画等方面艺术水准的提升，翰墨飘香，广结善缘，通过长时间的沉淀积累，取得了一定的建树。

近日，福建省佛教协会的“等个人·听语堂”等来了连江清洋寺住持常毅法师，聆听了他的佛教书画创作和以艺术形式弘法表法的心路历程，以及他担任清洋寺住持后在佛教文化建设上的一些探索。

常毅法师自小受到过绘画艺术的严格训练，素描、国画的基本功都十分扎实；大学毕业后，曾在北京大学从事过多年佛学、心理学研究，精通英、梵等多门外语，并于省报上开过多年的个人文化专栏，出版过多部心理学和文学作品，具有深厚的文化功底。出家之后，他静心修习佛法：每日坚持早课、诵经、礼佛、坐禅……精进修习。受戒之后，藉由种种因缘，他重新提笔作画。

法师每周坚持临习、创作佛教书画。最初，为了恢复年少时的绘画“童子功”，他从精准临摹的古画入手，不久就几乎达到了能“以假乱真”的“鬼手”水平。近年来，常毅法师创作的不少禅意山水、佛教人物画，在国内外广结善缘，作品被许多北美、欧洲的信众和爱好者收藏。

在常毅法师看来，只要当下的心是正念的、慈悲的、清净的，那都是修行。而以书画艺术这种方便法门接引众生，同样是弘法利生。他相信，以艺术方式弘扬佛教文化，对于人们认识正信的佛教、彰显佛教的正能量有着较大的帮助；将佛法用书画形式来展示，有利于法音宣流、普利世间，为佛教艺术的繁荣贡献力量。

为弘扬中华优秀传统文化，常毅法师还在清洋寺创办了清洋书院，书院每周都开设《佛教通史》《梵语入门》课程以及面向全国直播的《佛教心理学讲座》，以引导众多善信，学传统习礼仪，扬中华文明之风，做移风易俗的践行者。

2018年底，连江清洋寺还举办了一场清洋书院金秋书画展，这次书画展，全国书画名家作品云集，当地作者佳作荟萃。连江县委文明办还代其画展之机，在此召开了一次别开生面的“寺院与城乡精神文明建设研讨会”。知名画家曾贤谋、陆杭、孙健青，书法家叶发础等各界人士冒雨前来出席。与会者围绕“佛教与城乡精神文明建设”等话题展开讨论。大家一致认为，当今社会，寺院建设有一定基础的同时，更要注重精神文明、文化软实力的同步发展，让信众都有归属感和认同感，有生活准则和行为导向。

常毅法师离俗出家、遁入空门，却只为深入红尘；他以翰墨广结善缘，不为求财，只为医心；他曾出世，也曾入世；最终，却甘于常伴青灯古佛，于烟云浮世之中，渡至悲至苦之人。

“坚持做一件事，只问过程，不计功利，便是修行。”常毅法师如是说。如今，清洋寺的寺院文化，正在悄悄地发生着变化，它正逐步与坚持佛教中国化、弘扬中华优秀传统文化、增强民族文化自信的功能对接。一股文明的清流，正从净、静之处，缓缓地弥漫开来。

编者按：弘一法师曾说：“出家人固应对于佛法全力研究，而于有空的时候，写写字也未尝不可。写字如果写到了有个样子，能写对子、中堂来送与人，以作弘法的一种工具，也不是无益的。”如今在全省佛教界，像常毅法师一样勤练书画广结众缘的法师并非个例，部分法师于修行之余，也在做相同的事情：以翰墨弘扬佛法，以书画艺术展示佛法的真谛。限于篇幅，本文无法一一例举。衷心希望全省佛教界不断加强文化建设，积极探索弘扬中华优秀文化的新途径，更好地坚持佛教中国化方向，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。