闽南佛学院

2018年12月20日，第二次全省性宗教团体联席会议在福州召开，随着会议圆满，会议主题“宗教人才培养和宗教院校建设”引发广泛关注。

绍隆佛种，续佛慧命。人才是立教之本、兴教之源，是佛教健康发展的第一资源。特别是进入21世纪以来，佛教教育面临着新的机遇与挑战，佛教要继续生存发展下去，更有赖于新型佛教僧才的培养。而关于佛教人才的培养，近年来一直是国宗局及中佛协所关注和重视的，11月30日中佛协主办的“首届全国佛教院校优秀教师授予仪式”便是重要的举措之一。

在此次评选活动中，三大语系佛教院校共有42位专职教师获得“优秀教师”荣誉称号，其中福建4名，他们是来自闽南佛学院的文贤法师、照愿法师、法缘法师和慧雪法师。

近日，我们来到闽南佛学院，采访了4位法师，就“时代需要怎样的僧才”听听他们的感受。

文贤法师：要做到传统与时代并重

文贤法师

佛法的弘扬，佛教的发展，一直以来都是建立在最根本的“戒定慧”基础上来展开的。在世间弘扬佛教的同时，必须坚持“爱国爱教”的原则，做到内修与外弘兼具，内修是自我提升，获得生命解脱；外弘即是服务社会、利益众生。在这个时代，佛教的发展必须是与时俱进的，绝对不是一成不变的。从佛教史来看，每个时代的佛教都有不同的时代特性，只有与时俱进，时代才能接受佛教。从古至今，都遇到时代与传统冲突的问题，如果只重视时代，忽略传统，做人就没有“根”，古圣先贤的精神失于传承；若只注重传统，忽略时代性，很有可能造成“自我封闭”，难以向当下的世界去推动佛教。对于出家人而言，无论是在哪个时代，都必须具备着这两方面的素质：既要有传统的做人、文化等精神，又要有适应新时代的新事物、新思想等学习吸收，多元化地提升自己，综合包容地发扬佛教的精神。

照愿法师：掌握“法”的内涵是核心

照愿法师

培养适应时代的僧才，最为核心的就是对于“佛法内涵”的掌握。要想弘法，就必须要先有“佛法”。“佛法”从哪里来，必定是从“经教”中来的。“经教”又是如何获得，在佛学院的僧伽教育中取得就是重要的途径。无论时代如何变幻更迭，这个弘法和教育的核心本位绝对不能丢。我们应该在佛学院的教学中，抓住“佛法”的内涵，将佛法“出世间”的殊胜意义落实在具体的教学中。与此同时，佛法又是不离世间而孤立存在的，作为一名适应时代的僧才，必须要找到“佛法”与“世间法”之间的融合点，这也是在学院办学要完成的教育内涵之一。当今时代，整个世界都在日新月异发展的背景下，我们既要秉持“佛法的内涵”又要适应“时代的因缘”，应对新的时代、新的弘法方式作以思考和准备，将自己“武装”成为一名既有“出世的智慧解脱”又有“入世的权巧方便”二者皆具足的现代僧伽。

法缘法师：立足传统 具备国际化视野

法缘法师

佛教如何发展，再如何变化，最根本的诸如“戒定慧”等传统佛学思想不能丢，在“内修外弘”的原则都不能放弃。佛教本身也有适应性，佛教的历史本身就是在发展中不断适应、在适应中不断发展的历史，所以，我们必须也要站在时代坐标上进行随缘调整，比如对新时代下高科技手段的掌握、对外交流交往的参与，都有助于我们拓宽眼界和思维，必须具备国际化视野，以便适应信息化、全球化等当今时代的特点，只有国际化视野，才能拥有大格局，站得高看得远，才能做到适应时代、熟悉时代。

慧雪法师：力行菩萨“三聚净戒”

慧雪法师

佛陀遗教：佛灭度后，佛弟子当“以戒为师”。在大乘佛教中，僧伽皆应践行——菩萨“三聚净戒”，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。摄律仪戒，是佛陀为弟子制定的生活准则、行为规范、道德标准，理应清净持守，以培养高尚的品德，完善的僧格。摄善法戒、饶益有情戒，是要我们广学多闻、广修善法，具备利益众生的方法、能力及素养。奉行摄律仪戒，即在内修；力行摄善法戒、饶益有情戒，即是外弘。身为僧伽，无论内修、外弘，皆当努力践行菩萨“三聚净戒”。

闽南佛学院学僧排班上殿